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Introduction à la technique

Vipassana

Vipassana est l'une des techniques de méditation les plus anciennes de l'Inde. Alors qu'elle était perdue depuis longtemps pour l'humanité, elle fut redécouverte il y a 25 siècles par le Bouddha Gautama. Vipassana veut dire "voir les choses telles qu'elles sont réellement". C'est un processus d'auto-purification par l'observation de soi-même. On commence par observer la respiration naturelle afin de concentrer l'esprit. Une fois l'attention aiguisée, on procède à l'observation de la nature changeante du corps et de l'esprit, faisant ainsi l'expérience des vérités universelles de l'impermanence, de la souffrance et du non-soi. C'est cette compréhension de la vérité par l'expérience directe qui constitue le processus de purification. Le chemin dans son ensemble (Dhamma) est un remède universel à des problèmes universels, et ne s'apparente d'aucune façon à une religion organisée ou à une secte. Pour cette raison, chacun peut le pratiquer librement, à tout moment, n'importe où, sans distinction de race, de milieu ou de religion, et il s'avérera également salutaire pour tous.

Ce que Vipassana n'est pas:

  • Ce n'est pas un moyen de fuir les épreuves et les vicissitudes de la vie.
  • Ce n'est pas un rite ou un rituel fondé sur une foi aveugle.
  • Ce n'est pas un divertissement intellectuel ou philosophique.
  • Ce n'est pas une cure de repos, des vacances, ou un club de rencontres.

Ce qu'est Vipassana:

  • C'est une technique qui a pour but d'éliminer la souffrance.
  • C'est un art de vivre qui permet d'avoir un rôle positif dans la société.
  • C'est une méthode de purification mentale qui permet de faire face à tous les problèmes et tensions de la vie de façon calme et équilibrée.

La méditation Vipassana vise les plus hauts objectifs spirituels : la libération totale et l'Eveil. Son but n'est pas simplement de guérir les maladies physiques. Cependant la purification mentale a pour effet secondaire l'élimination de nombreuses maladies psychosomatiques. En fait, Vipassana élimine les trois causes de notre souffrance : l'avidité, l'aversion et l'ignorance. Par une pratique continue, la méditation relâche les tensions développées dans la vie quotidienne, et délie les nœuds créés par l'ancienne habitude de réagir d'une manière excessive aux situations agréables ou désagréables.

Bien que Vipassana soit une technique développée par le Bouddha, sa pratique n'est pas réservée aux bouddhistes. Il n'est absolument pas question de se convertir. La technique fonctionne à partir du simple principe que tous les êtres humains partagent les mêmes problèmes, et qu'une technique qui peut éliminer ces problèmes doit être applicable de manière universelle. Des personnes de toutes appartenances religieuses ont fait l'expérience des bienfaits de la méditation Vipassana, et n'ont pas trouvé de contradiction avec leur religion ou leur foi.

 

Méditation et Discipline Personnelle

Le processus d'auto-purification par l'introspection n'est certainement jamais facile. Cela demande un travail intense. Par ses propres efforts, l'étudiant parvient à sa propre réalisation ; personne d'autre ne peut travailler pour lui. C'est pour cela que la méditation conviendra seulement à ceux qui veulent travailler sérieusement et observer la discipline, qui est là pour le bien et la protection des méditants et fait partie intégrante de la pratique de la méditation.

Dix jours sont certainement un très court laps de temps pour parvenir aux niveaux les plus profonds de l'inconscient et apprendre à éliminer les complexes y étant enracinés. La continuité de la pratique dans l'isolement est le secret de la réussite de cette technique. Les règlements ont été établis en fonction de cet aspect pratique, et non pour la commodité de l'enseignant ou des organisateurs. Ils ne sont pas non plus l'expression négative d'une tradition, d'un sectarisme, ou d'une foi aveugle à quelque religion organisée. Ils sont fondés sur l'expérience pratique de milliers de méditants au fil des ans, et sont à la fois scientifiques et rationnels. Le fait d'observer ces règlements crée une atmosphère très favorable à la méditation ; les enfreindre la perturbe.

L'étudiant devra rester sur le site pour toute la durée du cours. De même, les autres règles doivent être lues et considérées attentivement. Seuls ceux qui se sentent prêts à suivre honnêtement et scrupuleusement la discipline devraient demander leur admission au cours.

Ceux qui ne sont pas prêts à faire des efforts sincères perdront leur temps, et plus encore, ils dérangeront ceux qui souhaitent travailler sérieusement. Toute personne ayant l'intention de participer à un cours doit savoir qu'il lui serait à la fois nuisible et désagréable de partir avant la fin du cours au cas où elle trouverait la discipline trop difficile. De même, il serait très regrettable qu'on doive lui demander de partir si, en dépit d'avertissements répétés, elle n'observait pas les règles.

Personnes ayant d'importants problèmes psychologiques

Des personnes ayant d'importants problèmes psychologiques viennent parfois à des cours de Vipassana avec le faux espoir que la technique va guérir ou soulager leurs problèmes mentaux. Des relations interpersonnelles instables et un passé de traitements variés peuvent être des facteurs additionnels rendant peu probable qu'elles puissent profiter d'un cours ou même le suivre jusqu'au bout.

Nos capacités en tant que volontaires et organisation non-professionnelle nous empêchent de donner à ces personnes les soins appropriés. Même si Vipassana peut être bénéfique à toute personne en bonne santé physique et mentale, ce n'est pas un substitut aux traitements médicamenteux ou psychiatriques. Nous ne recommandons pas Vipassana aux personnes ayant d'importants problèmes psychologiques.

Si vous désirez connaître les restrictions et les documents demandés en vue d'être accepté à un cours de dix jours, écrivez au contact qui vous intéresse et précisez "Problème psychologique" dans votre demande.

 

Les conditions de participation aux cours Vipassana

La base de la pratique est sila (la conduite morale). Sila sert de fondement au développement de samadhi (la concentration de l'esprit) ; et la purification de l'esprit s'accomplit par l'intermédiaire de pañña (la sagesse de la vision pénétrante).

Les préceptes

Tous ceux qui suivent un cours de Vipassana doivent s'engager à observer rigoureusement les cinq préceptes suivants pour la durée du cours :

  • S'abstenir de tuer toute créature vivante.
  • S'abstenir de voler.
  • S'abstenir de toute activité sexuelle.
  • S'abstenir de mentir.
  • S'abstenir de tout intoxicant.

Les anciens étudiants (ceux qui ont déjà suivi un cours avec S.N. Goenka ou l'un de ses assistants) sont priés d'observer trois préceptes supplémentaires:

  • S'abstenir de prendre de la nourriture après midi.
  • S'abstenir de tout divertissement des sens et d'ornements corporels.
  • S'abstenir d'utiliser des lits hauts et luxueux.

Les anciens étudiants observeront le sixième précepte en ne prenant que de la tisane, du thé sans lait ou de l'eau citronnée à la pause de 17 heures, tandis que les nouveaux étudiants pourront prendre du lait ou du thé et des fruits. L'enseignant pourra dispenser un ancien étudiant d'observer ce précepte pour des raisons de santé. Les septième et huitième préceptes seront observés par tous les anciens étudiants.

Acceptation de l'enseignant et de la technique

Pour la durée du cours, les étudiants doivent se déclarer prêts à suivre fidèlement les instructions et les conseils de l'enseignant ; c'est à dire observer la discipline et à méditer exactement comme l'enseignant le demande, sans ignorer aucun aspect des instructions et sans rien y ajouter. C'est seulement avec cette attitude de confiance qu'un étudiant peut travailler sérieusement et à fond. Cette acceptation doit se faire avec discernement et compréhension, non pas sous la forme d'une soumission imposée ou aveugle. Une telle confiance en l'enseignant et en la technique est essentielle pour le succès de la méditation de chacun.

Autres techniques, rites, et formes de culte

Durant le cours il est absolument essentiel de suspendre complètement toute forme de prière, culte, ou cérémonie religieuse (brûler de l'encens, égrener des chapelets, réciter des mantras, chanter, danser, jeûner totalement, etc.). Toute autre technique de méditation ou pratique de guérison devront être également suspendues. La raison de cela n'est pas de condamner les autres pratiques ou techniques, mais il s'agit de faire un essai loyal de la technique de Vipassana dans toute sa pureté.

Les étudiants sont avisés que le fait de mélanger délibérément Vipassana avec d'autres techniques de méditation entravera leurs progrès et peut présenter des dangers. Dans le passé, malgré les mises en garde répétées de l'enseignant, des étudiants ont intentionnellement mélangé Vipassana avec d'autres rites ou pratiques et se sont fait du tort. Les doutes ou confusions à ce sujet peuvent toujours être clarifiés auprès de l'enseignant.

Rencontres avec l'enseignant

Les problèmes ou confusions concernant la méditation sont clarifiés par l'enseignant uniquement. La période entre 12h et 13h est consacrée aux entretiens privés. Des questions peuvent aussi être posées en public entre 21h et 21h30 dans la salle de méditation.

Les entretiens et les périodes de questions ont pour seul objectif de clarifier des problèmes pratiques concernant la technique. Ils ne doivent pas être l'occasion de discussions philosophiques ou intellectuelles. La nature unique de la méditation Vipassana ne peut être appréciée que par la pratique, et les étudiants doivent se concentrer exclusivement sur cette tâche.

Le Noble Silence

Tous les étudiants doivent observer le Noble Silence depuis le début du cours jusqu'à la levée de la règle le matin du dernier jour complet. "Noble Silence" signifie le silence du corps, de la parole et de l'esprit. Toute forme de communication avec les autres étudiants par gestes, signes, mots écrits, etc., est prohibée.

Toutefois, les étudiants peuvent parler avec l'enseignant chaque fois que cela est nécessaire et ils peuvent aussi contacter les organisateurs pour tout problème concernant la nourriture, le logement, la santé, etc. Mais même ces contacts devraient être réduits au minimum. Les étudiants doivent adopter une attitude de travail dans l'isolement.

Couples

Il est nécessaire d'observer une complète ségrégation entre hommes et femmes. Les couples, mariés ou non, ne doivent avoir de contact d'aucune sorte durant le cours. Il en est de même pour les amis, les membres d'une même famille, etc.

Contact physique

En raison de la nature introspective de la pratique de la méditation, il est important d'éviter tout contact physique avec d'autres personnes du même sexe ou du sexe opposé pendant toute la durée du cours.

Yoga et exercices physiques

Bien que le Hatha-Yoga et d'autres exercices physiques soient compatibles avec Vipassana, ils doivent être suspendus durant le cours car des endroits retirés et appropriés ne sont pas disponibles sur le site. Le jogging n'est pas non plus autorisé. Les étudiants peuvent faire de l'exercice pendant les périodes de repos en marchant à l'intérieur des aires de promenade désignées.

Objets religieux, chapelets, cristaux, talismans, etc.

Aucun de ces objets ne doit être apporté sur le lieu du cours. S'ils étaient apportés par inadvertance, ils devront être confiés aux organisateurs pour la durée du cours.

Intoxicants et drogues

Aucune drogue, tabac, alcool ou autre intoxicant, ne doit être apporté sur le lieu du cours ; cela s'applique aussi aux tranquillisants, somnifères et autres sédatifs. Ceux qui prennent des médicaments sur ordonnance médicale doivent en informer l'enseignant.

Tabac

Pour la santé et le confort de tous les étudiants, fumer, mâcher ou priser du tabac n'est pas autorisé sur le lieu du cours.

Nourriture

Il est impossible de satisfaire les habitudes et préférences alimentaires particulières de chaque méditant. Il est donc demandé aux étudiants d'avoir la gentillesse de s'accommoder des repas simples et végétariens qui leur sont proposés. Les organisateurs du cours font tout leur possible pour offrir des menus sains et équilibrés convenant à la méditation. Si un étudiant doit suivre un régime spécial prescrit pour des raisons de santé, il doit en informer les organisateurs au moment de son inscription.

Tenue vestimentaire

Les vêtements doivent être simples, modestes et confortables. Les vêtements voyants, transparents, moulants ou révélateurs (shorts, jupes courtes, collants, maillots sans manches, etc.) ne doivent pas être portés. Les bains de soleil et la nudité partielle ne sont pas autorisés. Ceci est important afin de minimiser les distractions des étudiants.

Propreté

Les étudiants doivent vivre et travailler dans des salles communes, il est alors essentiel qu'ils se lavent régulièrement et portent des vêtements propres. Etant donné qu'il n'y a pas de machine à laver à leur disposition, les étudiants doivent laver leurs vêtements eux-mêmes. Les douches et lessives ont lieu seulement pendant les temps de repos et non durant les heures de méditation.

Contacts avec l'extérieur

Les étudiants doivent rester sur le lieu du cours pendant toute sa durée. Ils ne peuvent partir qu'avec le consentement spécifique de l'enseignant. Aucune communication avec l'extérieur par téléphone, lettre, ou contact avec des visiteurs, n'est autorisée avant la fin du cours. En cas d'urgence, un ami ou un parent peut contacter les organisateurs.

Musique, lecture et écriture

Jouer d'un instrument de musique, écouter la radio, etc., n'est pas permis.

Aucune lecture ou matériel d'écriture ne doit être apporté au cours.Les étudiants ne doivent pas se laisser distraire en prenant des notes.Ces restrictions visent à mettre en évidence la nature strictement pratique de cette méditation.

Magnétophones et appareils photo

Ces appareils ne peuvent être utilisés, sauf avec l'autorisation de l'enseignant.


Conclusion

Pour clarifier l'esprit de la discipline et de ses règles, on peut les résumer ainsi :

Prenez bien soin de ne gêner personne par vos actes.
Ne vous laissez pas distraire par les actes d'autrui.

Il se peut qu'un étudiant ne comprenne pas les raisons pratiques d'une ou de plusieurs des règles ci-dessus. Plutôt que de laisser la négativité et le doute se développer, il est préférable de demander des clarifications à l'enseignant.

C'est seulement par une approche disciplinée et un maximum d'efforts pendant le cours qu'un étudiant arrivera à bien comprendre la pratique et à en bénéficier. Pendant le cours, l'accent est mis sur le travail : la règle d'or est de méditer comme si l'on était seul, avec l'esprit tourné vers l'intérieur, ignorant tout inconvénient et source de distraction.

Enfin, les étudiants doivent se rappeler que leurs progrès dans Vipassana dépendent uniquement de leurs propres qualités et de leur développement personnel, ainsi que des cinq facteurs suivants : efforts consciencieux, confiance, sincérité, santé et sagesse.

Puissent les quelques informations ci-dessus vous aider à profiter au maximum de votre cours de méditation. Nous sommes heureux d'avoir l'occasion de vous accueillir et souhaitons que votre expérience de Vipassana vous apporte paix et harmonie.

Financement des cours

Dans la tradition du pur Dhamma, les cours sont uniquement financés grâce aux dons. Les dons ne sont acceptés que des anciens étudiants, c'est-à-dire ceux qui ont suivi au moins un cours complet de dix jours avec S.N. Goenka ou l'un de ses assistants.

De cette façon, seuls ceux qui ont pu apprécier par eux-mêmes les bienfaits de la pratique contribuent au financement des cours. Souhaitant partager ces bienfaits avec les autres, on fait un don selon ses moyens et sa motivation. Toute personne participant à un cours pour la première fois peut faire un don à la fin du cours ou n'importe quand par la suite.

Ces dons constituent la seule source de financement des cours de cette tradition dans le monde entier. Il n'y a pas de fondation ni de mécène fortuné qui les subventionne. Ni les enseignants ni les organisateurs ne reçoivent aucune forme de paiement pour leur service. Ainsi, la diffusion de Vipassana est réalisée avec une intention pure, sans être entachée d'un quelconque mercantilisme.

Qu'un don soit petit ou important, il est fait avec le souhait d'aider les autres : "Le cours que j'ai suivi à été financé par la générosité des dons des étudiants précédents; maintenant c'est à mon tour de donner quelque chose pour financer les dépenses d'un futur cours afin que d'autres puissent aussi bénéficier de cette technique".

 

Emploi du temps

L'emploi du temps suivant a été conçu afin de permettre aux étudiants de maintenir une pratique continue. Il est conseillé de le suivre d'aussi près que possible afin d'obtenir les meilleurs résultats.

04:00  Gong – Réveil
04:30-06:30 Méditation dans votre chambre ou dans la salle de méditation
06:30-08:00 Petit déjeuner et repos
08:00-09:00 Méditation de groupe dans la salle de méditation
09:00-11:00 Méditation dans votre chambre ou dans la salle de méditation
11:00-12:00 Déjeuner
12:00-13:00 Repos et opportunité d'entretien avec l'enseignant
13:00-14:30 Méditation dans votre chambre ou dans la salle de méditation
14:30-15:30 Méditation de groupe dans la salle de méditation
15:30-17:00 Méditation dans votre chambre ou dans la salle de méditation
17:00-18:00 Thé et repos
18:00-19:00 Méditation de groupe dans la salle de méditation
19:00-20:15 Conférence de l'enseignant sur support vidéo en anglais et support audio pour les différentes traductions
20:15-21:00 Méditation de groupe dans la salle de méditation
21:00-21:30 Session Questions/réponses dans la salle de méditation
21:30 Repos - Extinction des lumières

 

Vous pouvez vous inscrire à un cours de méditation Vipassana en envoyant un formulaire d'inscription pour le cours désiré dans un des nombreux centres de méditation répartis dans le monde entier.