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Vipassana
Vipassana est l'une des techniques de méditation les plus
anciennes de l'Inde. Alors qu'elle était perdue depuis longtemps
pour l'humanité, elle fut redécouverte il y a 25 siècles
par le Bouddha Gautama. Vipassana veut dire "voir les choses
telles qu'elles sont réellement". C'est un processus
d'auto-purification par l'observation de soi-même. On commence
par observer la respiration naturelle afin de concentrer l'esprit.
Une fois l'attention aiguisée, on procède à
l'observation de la nature changeante du corps et de l'esprit, faisant
ainsi l'expérience des vérités universelles
de l'impermanence, de la souffrance et du non-soi. C'est cette compréhension
de la vérité par l'expérience directe qui constitue
le processus de purification. Le chemin dans son ensemble (Dhamma)
est un remède universel à des problèmes universels,
et ne s'apparente d'aucune façon à une religion organisée
ou à une secte. Pour cette raison, chacun peut le pratiquer
librement, à tout moment, n'importe où, sans distinction
de race, de milieu ou de religion, et il s'avérera également
salutaire pour tous.
Ce que Vipassana n'est pas:
- Ce n'est pas un moyen de fuir les épreuves et les
vicissitudes de la vie.
- Ce n'est pas un rite ou un rituel fondé sur une
foi aveugle.
- Ce n'est pas un divertissement intellectuel ou philosophique.
- Ce n'est pas une cure de repos, des vacances, ou un club
de rencontres.
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Ce qu'est Vipassana:
- C'est une technique qui a pour but d'éliminer la
souffrance.
- C'est un art de vivre qui permet d'avoir un rôle
positif dans la société.
- C'est une méthode de purification mentale qui permet
de faire face à tous les problèmes et tensions
de la vie de façon calme et équilibrée.
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La méditation Vipassana vise les plus hauts objectifs spirituels
: la libération totale et l'Eveil. Son but n'est pas simplement
de guérir les maladies physiques. Cependant la purification
mentale a pour effet secondaire l'élimination de nombreuses
maladies psychosomatiques. En fait, Vipassana élimine les
trois causes de notre souffrance : l'avidité, l'aversion
et l'ignorance. Par une pratique continue, la méditation
relâche les tensions développées dans la vie
quotidienne, et délie les nœuds créés
par l'ancienne habitude de réagir d'une manière excessive
aux situations agréables ou désagréables.
Bien que Vipassana soit une technique développée
par le Bouddha, sa pratique n'est pas réservée aux
bouddhistes. Il n'est absolument pas question de se convertir. La
technique fonctionne à partir du simple principe que tous
les êtres humains partagent les mêmes problèmes,
et qu'une technique qui peut éliminer ces problèmes
doit être applicable de manière universelle. Des personnes
de toutes appartenances religieuses ont fait l'expérience
des bienfaits de la méditation Vipassana, et n'ont pas trouvé
de contradiction avec leur religion ou leur foi.
Méditation et Discipline Personnelle
Le processus d'auto-purification par l'introspection n'est certainement
jamais facile. Cela demande un travail intense. Par ses propres
efforts, l'étudiant parvient à sa propre réalisation
; personne d'autre ne peut travailler pour lui. C'est pour cela
que la méditation conviendra seulement à ceux qui
veulent travailler sérieusement et observer la discipline,
qui est là pour le bien et la protection des méditants
et fait partie intégrante de la pratique de la méditation.
Dix jours sont certainement un très court laps de temps
pour parvenir aux niveaux les plus profonds de l'inconscient et
apprendre à éliminer les complexes y étant
enracinés. La continuité de la pratique dans l'isolement
est le secret de la réussite de cette technique. Les règlements
ont été établis en fonction de cet aspect pratique,
et non pour la commodité de l'enseignant ou des organisateurs.
Ils ne sont pas non plus l'expression négative d'une tradition,
d'un sectarisme, ou d'une foi aveugle à quelque religion
organisée. Ils sont fondés sur l'expérience
pratique de milliers de méditants au fil des ans, et sont
à la fois scientifiques et rationnels. Le fait d'observer
ces règlements crée une atmosphère très
favorable à la méditation ; les enfreindre la perturbe.
L'étudiant devra rester sur le site pour toute la durée
du cours. De même, les autres règles doivent être
lues et considérées attentivement. Seuls ceux qui
se sentent prêts à suivre honnêtement et scrupuleusement
la discipline devraient demander leur admission au cours.
Ceux qui ne sont pas prêts à faire des efforts sincères
perdront leur temps, et plus encore, ils dérangeront ceux
qui souhaitent travailler sérieusement. Toute personne ayant
l'intention de participer à un cours doit savoir qu'il lui
serait à la fois nuisible et désagréable de
partir avant la fin du cours au cas où elle trouverait la
discipline trop difficile. De même, il serait très
regrettable qu'on doive lui demander de partir si, en dépit
d'avertissements répétés, elle n'observait
pas les règles.
Personnes ayant d'importants problèmes psychologiques
Des personnes ayant d'importants problèmes psychologiques
viennent parfois à des cours de Vipassana avec le faux espoir
que la technique va guérir ou soulager leurs problèmes
mentaux. Des relations interpersonnelles instables et un passé
de traitements variés peuvent être des facteurs additionnels
rendant peu probable qu'elles puissent profiter d'un cours ou même
le suivre jusqu'au bout.
Nos capacités en tant que volontaires et organisation non-professionnelle
nous empêchent de donner à ces personnes les soins
appropriés. Même si Vipassana peut être bénéfique
à toute personne en bonne santé physique et mentale,
ce n'est pas un substitut aux traitements médicamenteux ou
psychiatriques. Nous ne recommandons pas Vipassana aux personnes
ayant d'importants problèmes psychologiques.
Si vous désirez connaître les restrictions et les
documents demandés en vue d'être accepté à
un cours de dix jours, écrivez au contact qui vous intéresse
et précisez "Problème psychologique" dans
votre demande.
Les conditions de participation aux cours Vipassana
La base de la pratique est sila (la conduite morale). Sila
sert de fondement au développement de samadhi (la
concentration de l'esprit) ; et la purification de l'esprit s'accomplit
par l'intermédiaire de pañña (la sagesse
de la vision pénétrante).
Les préceptes
Tous ceux qui suivent un cours de Vipassana doivent s'engager à
observer rigoureusement les cinq préceptes suivants pour
la durée du cours :
- S'abstenir de tuer toute créature vivante.
- S'abstenir de voler.
- S'abstenir de toute activité sexuelle.
- S'abstenir de mentir.
- S'abstenir de tout intoxicant.
Les anciens étudiants (ceux qui ont déjà suivi
un cours avec S.N. Goenka ou l'un de ses assistants) sont priés
d'observer trois préceptes supplémentaires:
- S'abstenir de prendre de la nourriture après
midi.
- S'abstenir de tout divertissement des sens et
d'ornements corporels.
- S'abstenir d'utiliser des lits hauts et
luxueux.
Les anciens étudiants observeront le sixième précepte
en ne prenant que de la tisane, du thé sans lait ou de l'eau
citronnée à la pause de 17 heures, tandis que les
nouveaux étudiants pourront prendre du lait ou du thé
et des fruits. L'enseignant pourra dispenser un ancien étudiant
d'observer ce précepte pour des raisons de santé.
Les septième et huitième préceptes seront observés
par tous les anciens étudiants.
Acceptation de l'enseignant et de la technique
Pour la durée du cours, les étudiants doivent se
déclarer prêts à suivre fidèlement les
instructions et les conseils de l'enseignant ; c'est à dire
observer la discipline et à méditer exactement comme
l'enseignant le demande, sans ignorer aucun aspect des instructions
et sans rien y ajouter. C'est seulement avec cette attitude de confiance
qu'un étudiant peut travailler sérieusement et à
fond. Cette acceptation doit se faire avec discernement et compréhension,
non pas sous la forme d'une soumission imposée ou aveugle.
Une telle confiance en l'enseignant et en la technique est essentielle
pour le succès de la méditation de chacun.
Autres techniques, rites, et formes de culte
Durant le cours il est absolument essentiel de suspendre complètement
toute forme de prière, culte, ou cérémonie
religieuse (brûler de l'encens, égrener des chapelets,
réciter des mantras, chanter, danser, jeûner totalement,
etc.). Toute autre technique de méditation ou pratique de
guérison devront être également suspendues.
La raison de cela n'est pas de condamner les autres pratiques ou
techniques, mais il s'agit de faire un essai loyal de la technique
de Vipassana dans toute sa pureté.
Les étudiants sont avisés que le fait de mélanger
délibérément Vipassana avec d'autres techniques
de méditation entravera leurs progrès et peut présenter
des dangers. Dans le passé, malgré les mises en garde
répétées de l'enseignant, des étudiants
ont intentionnellement mélangé Vipassana avec d'autres
rites ou pratiques et se sont fait du tort. Les doutes ou confusions
à ce sujet peuvent toujours être clarifiés auprès
de l'enseignant.
Rencontres avec l'enseignant
Les problèmes ou confusions concernant la méditation
sont clarifiés par l'enseignant uniquement. La période
entre 12h et 13h est consacrée aux entretiens privés.
Des questions peuvent aussi être posées en public entre
21h et 21h30 dans la salle de méditation.
Les entretiens et les périodes de questions ont pour seul
objectif de clarifier des problèmes pratiques concernant
la technique. Ils ne doivent pas être l'occasion de discussions
philosophiques ou intellectuelles. La nature unique de la méditation
Vipassana ne peut être appréciée que par la
pratique, et les étudiants doivent se concentrer exclusivement
sur cette tâche.
Le Noble Silence
Tous les étudiants doivent observer le Noble Silence depuis
le début du cours jusqu'à la levée de la règle
le matin du dernier jour complet. "Noble Silence" signifie
le silence du corps, de la parole et de l'esprit. Toute forme de
communication avec les autres étudiants par gestes, signes,
mots écrits, etc., est prohibée.
Toutefois, les étudiants peuvent parler avec l'enseignant
chaque fois que cela est nécessaire et ils peuvent aussi
contacter les organisateurs pour tout problème concernant
la nourriture, le logement, la santé, etc. Mais même
ces contacts devraient être réduits au minimum. Les
étudiants doivent adopter une attitude de travail dans l'isolement.
Couples
Il est nécessaire d'observer une complète ségrégation
entre hommes et femmes. Les couples, mariés ou non, ne doivent
avoir de contact d'aucune sorte durant le cours. Il en est de même
pour les amis, les membres d'une même famille, etc.
Contact physique
En raison de la nature introspective de la pratique de la méditation,
il est important d'éviter tout contact physique avec d'autres
personnes du même sexe ou du sexe opposé pendant toute
la durée du cours.
Yoga et exercices physiques
Bien que le Hatha-Yoga et d'autres exercices physiques soient compatibles
avec Vipassana, ils doivent être suspendus durant le cours
car des endroits retirés et appropriés ne sont pas
disponibles sur le site. Le jogging n'est pas non plus autorisé.
Les étudiants peuvent faire de l'exercice pendant les périodes
de repos en marchant à l'intérieur des aires de promenade
désignées.
Objets religieux, chapelets, cristaux, talismans, etc.
Aucun de ces objets ne doit être apporté sur le lieu
du cours. S'ils étaient apportés par inadvertance,
ils devront être confiés aux organisateurs pour la
durée du cours.
Intoxicants et drogues
Aucune drogue, tabac, alcool ou autre intoxicant, ne doit être
apporté sur le lieu du cours ; cela s'applique aussi aux
tranquillisants, somnifères et autres sédatifs. Ceux
qui prennent des médicaments sur ordonnance médicale
doivent en informer l'enseignant.
Tabac
Pour la santé et le confort de tous les étudiants,
fumer, mâcher ou priser du tabac n'est pas autorisé
sur le lieu du cours.
Nourriture
Il est impossible de satisfaire les habitudes et préférences
alimentaires particulières de chaque méditant. Il
est donc demandé aux étudiants d'avoir la gentillesse
de s'accommoder des repas simples et végétariens qui
leur sont proposés. Les organisateurs du cours font tout
leur possible pour offrir des menus sains et équilibrés
convenant à la méditation. Si un étudiant doit
suivre un régime spécial prescrit pour des raisons
de santé, il doit en informer les organisateurs au moment
de son inscription.
Tenue vestimentaire
Les vêtements doivent être simples, modestes et confortables.
Les vêtements voyants, transparents, moulants ou révélateurs
(shorts, jupes courtes, collants, maillots sans manches, etc.) ne
doivent pas être portés. Les bains de soleil et la
nudité partielle ne sont pas autorisés. Ceci est important
afin de minimiser les distractions des étudiants.
Propreté
Les étudiants doivent vivre et travailler dans des salles
communes, il est alors essentiel qu'ils se lavent régulièrement
et portent des vêtements propres. Etant donné qu'il
n'y a pas de machine à laver à leur disposition, les
étudiants doivent laver leurs vêtements eux-mêmes.
Les douches et lessives ont lieu seulement pendant les temps de
repos et non durant les heures de méditation.
Contacts avec l'extérieur
Les étudiants doivent rester sur le lieu du cours pendant
toute sa durée. Ils ne peuvent partir qu'avec le consentement
spécifique de l'enseignant. Aucune communication avec l'extérieur
par téléphone, lettre, ou contact avec des visiteurs,
n'est autorisée avant la fin du cours. En cas d'urgence,
un ami ou un parent peut contacter les organisateurs.
Musique, lecture et écriture
Jouer d'un instrument de musique, écouter la radio, etc.,
n'est pas permis.
Aucune lecture ou matériel d'écriture ne doit être
apporté au cours.Les étudiants ne doivent pas se laisser
distraire en prenant des notes.Ces restrictions visent à
mettre en évidence la nature strictement pratique de cette
méditation.
Magnétophones et appareils photo
Ces appareils ne peuvent être utilisés, sauf avec
l'autorisation de l'enseignant.
Conclusion
Pour clarifier l'esprit de la discipline et de ses règles,
on peut les résumer ainsi :
Prenez bien soin de ne gêner personne par vos actes.
Ne vous laissez pas distraire par les actes d'autrui.
Il se peut qu'un étudiant ne comprenne pas les raisons pratiques
d'une ou de plusieurs des règles ci-dessus. Plutôt
que de laisser la négativité et le doute se développer,
il est préférable de demander des clarifications à
l'enseignant.
C'est seulement par une approche disciplinée et un maximum
d'efforts pendant le cours qu'un étudiant arrivera à
bien comprendre la pratique et à en bénéficier.
Pendant le cours, l'accent est mis sur le travail : la règle
d'or est de méditer comme si l'on était seul, avec
l'esprit tourné vers l'intérieur, ignorant tout inconvénient
et source de distraction.
Enfin, les étudiants doivent se rappeler que leurs progrès
dans Vipassana dépendent uniquement de leurs propres qualités
et de leur développement personnel, ainsi que des cinq facteurs
suivants : efforts consciencieux, confiance, sincérité,
santé et sagesse.
Puissent les quelques informations ci-dessus vous aider à
profiter au maximum de votre cours de méditation. Nous sommes
heureux d'avoir l'occasion de vous accueillir et souhaitons que
votre expérience de Vipassana vous apporte paix et harmonie.
Financement des cours
Dans la tradition du pur Dhamma, les cours sont uniquement financés
grâce aux dons. Les dons ne sont acceptés que des anciens
étudiants, c'est-à-dire ceux qui ont suivi au moins
un cours complet de dix jours avec S.N. Goenka ou l'un de ses assistants.
De cette façon, seuls ceux qui ont pu apprécier par
eux-mêmes les bienfaits de la pratique contribuent au financement
des cours. Souhaitant partager ces bienfaits avec les autres, on
fait un don selon ses moyens et sa motivation. Toute personne participant
à un cours pour la première fois peut faire un don
à la fin du cours ou n'importe quand par la suite.
Ces dons constituent la seule source de financement des cours de
cette tradition dans le monde entier. Il n'y a pas de fondation
ni de mécène fortuné qui les subventionne.
Ni les enseignants ni les organisateurs ne reçoivent aucune
forme de paiement pour leur service. Ainsi, la diffusion de Vipassana
est réalisée avec une intention pure, sans être
entachée d'un quelconque mercantilisme.
Qu'un don soit petit ou important, il est fait avec le souhait
d'aider les autres : "Le cours que j'ai suivi à été
financé par la générosité des dons des
étudiants précédents; maintenant c'est à
mon tour de donner quelque chose pour financer les dépenses
d'un futur cours afin que d'autres puissent aussi bénéficier
de cette technique".
Emploi du temps
L'emploi du temps suivant a été conçu afin
de permettre aux étudiants de maintenir une pratique continue.
Il est conseillé de le suivre d'aussi près que possible
afin d'obtenir les meilleurs résultats.
| 04:00 |
Gong – Réveil |
| 04:30-06:30 |
Méditation dans votre chambre
ou dans la salle de méditation |
| 06:30-08:00 |
Petit déjeuner et repos |
| 08:00-09:00 |
Méditation de groupe
dans la salle de méditation |
| 09:00-11:00 |
Méditation dans votre chambre
ou dans la salle de méditation |
| 11:00-12:00 |
Déjeuner |
| 12:00-13:00 |
Repos et opportunité d'entretien
avec l'enseignant |
| 13:00-14:30 |
Méditation dans votre chambre
ou dans la salle de méditation |
| 14:30-15:30 |
Méditation de groupe
dans la salle de méditation |
| 15:30-17:00 |
Méditation dans votre chambre
ou dans la salle de méditation |
| 17:00-18:00 |
Thé et repos |
| 18:00-19:00 |
Méditation de groupe
dans la salle de méditation |
| 19:00-20:15 |
Conférence de l'enseignant
sur support vidéo en anglais et support audio pour les
différentes traductions |
| 20:15-21:00 |
Méditation de groupe
dans la salle de méditation |
| 21:00-21:30 |
Session Questions/réponses
dans la salle de méditation |
| 21:30 |
Repos - Extinction des lumières |
Vous pouvez vous inscrire à un cours de méditation
Vipassana en envoyant un formulaire d'inscription
pour le cours désiré dans un des nombreux centres
de méditation répartis dans le monde entier.
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